В актовом зале Дома радио прошло торжественное мероприятие, посвященное месяцу Рамадан. На данном мероприятии присутствовали: председатель Духовного управления мусульман ЧР Султан–Хаджи Мирзаев, министр территориального развития, национальной политики и массовых коммуникаций ЧР Муслим Хучиев, директор Департамента по связям с общественными и религиозными организациями Администрации Главы и Правительства ЧР Бай-Али Тевсиев. Мероприятие открыли воспитанницы женского медресе «Муъминат» из села Чири-Юрт Шалинского района и муталимы медресе села Гелдаган Курчалоевского района. Они исполнили нашид. В своем выступлении Муслим Хучиев подчеркнул, что мероприятие, проводимое в канун наступления священного месяца Рамадан, является значимым событием. Далее выступил председатель Духовного управления мусульман ЧР С-Х. Мирзаев. Он поздравил всех мусульман с наступающим священным месяцем Рамадан, пожелал крепкого имана, здоровья и стойкости для исполнения обязательств перед Аллахом. Бай-Али Тевсиев подчеркнул, что с приближением благословенного месяца Рамадан, каждому мусульманину нужно поспешить с покаянием за свои грехи. Он пожелал всем мусульманам в месяц Рамадан много добрых дел, чтобы заслужить милость Аллаха. Завершилось мероприятие вручением подарков.

Коран является основным источником исламских канонов и учения. Его основные принципы касаются нравственных проблем. Стороны жизни мусульман получили оценку в Сунне и Шариате. Коран провозглашает о том, что Божественная Милость вездесуща и охватывает абсолютно все. «Наш Господь тот, кто сотворил все сущее, а потом указал ему прямой путь» (сура 20, аят 50). Моральные нормы Корана предостерегают от дурных поступков для собственного блага человека. В этом заключена высшая мудрость. «Он дарует мудрость, кому захочет, а тот, кому дана мудрость, награжден великим благом» (сура 2, аят 269). Высшей нравственной целью мусульманина является стремление заслужить любовь и благорасположение Аллаха. Поступки во имя Аллаха возвращаются благом для всех. В Исламе человек всеми узами связан с единым Вечным Творцом, дающим жизнь и смерть. Речь идет об ответственности человека перед Богом, ответственности каждого из людей за свои поступки. Истинный мусульманин постоянно помнит это не только перед Аллахом, но и перед своей совестью и обществом в целом. 

Хууш ма-хиллара, Теркаца йолчу ярташкара дуккха а эвлаяаш бевлла. Уьш а, церан дахаран некъаш а, кхолламаш а бовзуьйтуш къахьоьгуш ву журналист, публицист Духаев Адам. Цо вайн халкъалахь бовзийтинчу эвлаяэх цхьаъ ву ЧІаьнта-Юьртара Іабдул-ВахІаб-Хьаьжа. Цо дийцинчунна тІе а тевжаш, «Ан-Нур» газетдешархошна кІеззиг дийца лаьа оцу эвлаяан дахарх а, кхолламах а лаьцна. Іабдул-ВахІаб дуьнен чу ваьлла 1859-чу шарахь (Ширачу-Юьртахь) Девкар-Эвлахь, зандакъхочун Хьодин доьзалехь. Хьодин ши зуда хилла. Хьалхарчу зудчо цунна ши кІант вина. Церан цІерш Хьамад а, Ахьмад а хилла. ШолгІачу зудчо цунна ши кІант а, цхьа йоІ а дина – Іабдул-ВахІаб а, Іабдул-Шайх а, Хьазант а. Кхуззахь хьахо лаьа Іабдул-ВахІаб Девкар-Эвларчу Докка-Шайхан шича хилар. ХІХ-чу бІешеран 80-чу шерашкахь Хьода Девкар-Эвлара ЧІаьнта-Юьрта дІакхелха. Хуучара дийцарехь, Іабдул-ВахІаба бераллехь Іилма Іамийна Лаха-Неврерчу Іусман-Хьаьжа волчохь. Цигахь дешна ваьллачул тІаьхьа иза Зандакъарчу ГІеза-Хьаьжас Іамийна волчу 1алларарчу Умалт-Хьаьжин мурд хуьлу. 1831-чу шарахь Іабдул-ВахІаб ХьаьжцІа воьду. Макка а, Мединате а воьдуш цуьнца цхьаьна хуьлу Докка-Шайхин нуц, Девкар-Эвла ларъярехь шегара турпалалла гайтина волу Эду-Хьаьжа а, цуьнан хІусамнана а.

Вайн республикин куьйгаллин, къаьсттина Нохчийн Республикин Куьйгалхочун Кадыров Рамзан-Хьаьжин, нохчийн дерриге а халкъан сагатдо Шемахь кхолладеллачу хьоло, цигахь дIабоьдуш болчу къизачу тIамо. Вайн массеран а лазам хилла дIахIоьттина иза. ХIунда аьлча, цигахь бойъуш берш бусалбанаш бу, дохош, отуш маьждигаш ду, йохош хьуьжарш ю. Бойъуш Iеламнах бу. Вовшах леташ берш бусалбанаш бу, Шеман мостагIаша тесна питана бахьанехь доккха зулам даьржина цигахь. «Радикальни ислам», «религиозни экстремизм» бохуш харц цIерш а тохкуш, бусалбанаш хIаллакбеш бу. Бусалба дин – машаран, маслаIатан дин ду. Ткъа радикалаш бусалба а, керста а хила тарло. Ма-дарра аьлча, дин цхьаъ бен дац. Иза бусалба дин ду. Цунах кхета а кхетта, вайна юкъара зулам дIадаккха деза. Со Шемахь хилла. Цигахь доьшуш Iийна со. Iаьрбийн мехкашна юккъехь а уггаре а чIогIа бусалба дин долуш, уггаре а баккхий Iеламнах болуш мохк бу иза. Царах цхьаъ вара Мухьаммадан СаьIид БутIи. Эвлаяъ санна стаг вара иза. Шемахь тIом ца гIаттийта, махкахь питана ца даржийта гIерташ дукха кхайкхамаш бира цо. Зулам, питана дIадаккха волавелча, цунах кхин а доккха зулам, питана хир делахь иза «дижина» дита боху шарIо.